swgsw 发表于 2017-8-31 16:15:05

从一篇古典文学中看古代僧侣的同性爱

从一篇古典文学中看古代僧侣的同性爱
   前几天在《三刻拍案惊奇》中看到一篇文章。(第二十四回冤家原自结儿女债须还)。谈到在寺院中僧侣之间的性活动。师父往往要拿徒儿徒孙们来解决性饥渴,好像已成为惯例。有趣的是竟然还杜撰出一部《方便经》,借佛的旨意来寻出理论依据来。现把有关内容摘录与同志共赏:
   却说清凉寺远公和尚圆寂,留下一个徒孙名叫无垢。因他长得标致,房中无了长辈,邻房同辈便假借探望来缠。一个年纪十八九的师兄叫无尘的天天过来骚扰。一日无尘对无垢道:“我们和尚没个妇人,不过老的寻徒弟,小的寻师弟。如今我和你兑罢,便让你先。”无垢道“师兄不要胡缠!”无尘又道:“师弟,一部《方便经》你曾见么?”无垢道:“不曾。”无尘便将出来,无垢焚香礼诵,只见一面写道:
   如是我闻:佛在给孤园,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、一切天人咸在,也尊放大光明,普照恒河沙界。尔时阿难,于大众中离坐而起,绕佛三匝,偏袒右肩,右膝着地,叉手长跪而白佛,言:“我闻众僧,自无始劫来,受此色身,即饶欲想,渐染延灼,中夜益炽,情根勃兴,崛然难制。乃假祖、孙作为夫妇,五体投地,腹背相附。一苇翘然,道岸直渡,开彼悟门,时进时止,顶灌甘露,热心乃死。此中酣适,彼畏痛楚。世尊何以令脱此苦?”世尊答语阿难:“人各有欲,夜动昼伏,丽于色根,展转相逐。悟门之开,得于有触。勇往精进,各有所乐。心地清凉,身何秽浊?积此福田,勉哉相勖!”大众闻言,皆忘此苦,皆大欢喜,作礼而退,信受奉行!
    虽是游戏文字,但也说明了几个问题;一是佛门并非一片净土,人性和欲望是现实存在的。即“人各有欲”。二是虽然假借佛的意旨为此开脱,但说得不无道理。即“各有所乐,心地清凉,身何秽浊?”三也说明我国同性恋的历史由来已久,古人对此还是有一定的认知度的。

arthur111 发表于 2022-5-21 09:27:58

好友来 发表于 2022-5-15 09:19
有时候会空想一些问题。想,和尚们都是男的怎么解决性欲?或者军队里只有年轻男士一起生活怎样解决性需求? ...

境遇性的GAY

灵幽谷主 发表于 2017-9-12 20:17:58

古代文人,贵族多者

laomona 发表于 2017-9-17 02:13:27

同性相恋万万年,动物生存它即在。亮于桌面今日事,中华文明人才醒。

小闹钟 发表于 2018-1-8 18:07:17

{:4_428:}

juniaoddd 发表于 2018-1-14 16:59:57

说的不错{:4_421:}

arthur111 发表于 2018-1-18 16:50:03

楼主文字功底很好 呵

120587 发表于 2018-2-16 11:39:08

现代反倒没古代那么放得开

bomer5 发表于 2018-3-12 09:51:05

120587 发表于 2018-2-16 11:39 static/image/common/back.gif
现代反倒没古代那么放得开

这跟统治者的喜好有关。清朝时期禁止狭妓,于是造就了有钱人玩戏剧界的相公,这就是清朝同性恋风气最盛的原因。可以看看清朝小说《品花宝鉴》

az 发表于 2018-3-25 00:06:44

bomer5 发表于 2018-3-12 09:51 static/image/common/back.gif
这跟统治者的喜好有关。清朝时期禁止狭妓,于是造就了有钱人玩戏剧界的相公,这就是清朝同性恋风气最盛的 ...

文学大湿,文学大湿

好友来 发表于 2022-5-15 09:19:28

有时候会空想一些问题。想,和尚们都是男的怎么解决性欲?或者军队里只有年轻男士一起生活怎样解决性需求?又比如海船上的……
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